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Monthly Archives: enero 2011

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Jóvenes quemándose a lo bonzo como Khaled Said,  algo totalmente contrario a la religión islámica, prenden la mecha del descontento social en Túnez. El presidente Ben Ali no reacciona y cae a los pocos días, con todo su gobierno. Y la cosa no ha acabado.

O con imágenes al ritmo de Janis Joplin;

La revueltas se extienden a los pocos días en los países árabes, los suicidios de protesta también. Detrás de ellas no están los islámicos, ni radicales ni moderados, aunque por supuesto los primeros quieran aprovecharse de ellas. El mundo occidental tiembla ante esta posibilidad, que da por descontada.

En Egipto Mubarak decide sacar a la policía a la calle, que es desbordada por la determinación de la marea humana, y decreta el toque de queda sacando los tanques a la calle. No se respeta el toque y los tanques pasan a ser parte del mobiliario urbano. Ponerse a pegar obusazos a una masa de gente entre la que están los tuyos no resulta sencillo. USA, como antes Sarkozy con Túnez, no saben muy bien que decir.

En otro blog amigo comenzábamos hoy la interesante discusión del tema, planteada la pregunta clave:

¿Es exportable nuestra idea de democracia a sociedades con parámetros culturales esencialmente opuestos a aquellos que produjeron la idea de democracia?

Y yo abría el fuego respondiendo;

Al– Parece que en el mundo árabe hay mucha gente harta de que se asuma ese postulado como algo inevitable.

Victoria Kent, la diputada socialista que prefería negar el voto a las mujeres, pensaba algo así cuando aquí hace cien años estábamos en las mismas. Y mira después lo que pasó.

Bubo– los vuelcos de la historia son -casi- impredecibles, ¿Quién iba a pensar hace tan sólo un mes que se produciría esto? ¿Quién pensaba que la URRS y las Repúblicas Populares iban a colapsar?
Y sin embargo lo hicieron.

Hace unos meses en este Blog se discutió sobre el mundo islámico, y la mayoría pensaba que no tenía remedio. Yo hice notar que había que mirar con perspectiva y que en los años sesenta una ola de laicismo recorrió el mundo árabe mediterráneo. Fue el inicio del proceso de desacralización que ya se ha producido en nuestras sociedades a lo largo del siglo XX.
¿Quién podía pensar en el siglo XIX que la multitud no se arrodillaría como un rebaño de corderos un día de Corpus?

Perspectiva, largo plazo, tendencias, son los conceptos claves.

Koffi Annan decía que los “derechos humanos” no eran privativos de Occidente. Es decir que un miembro de la tribu XL de la República de XXL también deseaba los mismos ámbitos de libertad de los que disfrutaban sus congéneres europeos.

Al– tan sólo señalar que el efecto de la globalización es algo nuevo, que sirve potente de catalizador. Recordar, un catalizador propicia en sgs una reacción que sin el tardaría mucho mas tiempo o incluso ni se produciría.

Recordemos el estudio que nos señalaba PM hace poco, sobre los grupos de gente de cualquier parte del mundo que se repiten por igual en cuanto a su diversidad y composición.

Ese islamismo radical, que por supuesto no comparten todos, es un factor cultural de primer orden que influye en las sociedades árabes pero no es el único, y muchos, muchísimos, están cada vez mas hartos. El ver otras sociedades mas abiertas y respetuosas de los derechos humanos que funcionan es un poderoso acicate.

PM– Yo no sé si os estáis poniendo en Egipto, pero con vuestros ojos. A mi me da que si no se “occidentalizan” ni cuando están en Occidente, mucho menos lo van a hacer allí. Yo apuesto porque la salida del pollo será islamismo del duro.

Viejecita– Pues me da rabia, pero en esta ocasión, y a pesar de los besos a los soldados, y de la euforia generalizada, yo soy pesimista, como Plazaeme, como Hilarión, y como Jazmín.
Y sí, recuerdo lo de Persia, por supuesto, y no me fío.

Ya siento, pero las revoluciones me parecen peligrosísimas, que suelen acabar mal, sustituyendo una dictadura que ya estuviese en fase de dictablanda, (que mientras tienen toda la fuerza, nadie chista), por otra dictadura, a menudo peor, solo que bajo la bota de otro dictador…
Y en este caso, un régimen islámico dictatorial (que libertad, democracia e Islam son términos incompatibles), sería mucho peor que la dictadura declinante de Mubarak.
A mi me hubiera gustado más que Mubarak se muriera en la cama, y que nadie pudiera arrogarse el papel de salvador de la patria por haberle expulsado. Creo que tendrían alguna posibilidad más…

tmpd– Desgraciadamente , creo que Plazaeme se acerca más a la realidad, aunque quizás sea un poco tajante.
Veo lo que está pasando en Francia que después de varias generaciones, hoy hay más problemas con el islamismo que hace cincuenta años.

Por otro lado, Israel sigue siendo un acicate para propagar el islamismo, y no hay que olvidar que en Ejipto ya ha habido varias protestas contra el gobierno a causa de las relaciones de éste con Israel.

A mí me parece que las potencias occidentales, deberían ser cautas y no meterse a apoyar ni a unos ni a otros y esperar

Tucidides– Sea cual sea el resultado,no tenemos derecho a que nuestros miedos (a un hipotético escenario de predominio islamista) se impongan sobre derechos universales e inviolables.
DEBEMOS (nosotros y nuestros gobiernos) apoyar los procesos democratizadores en cualquier pais de la tierra.Y luego….ya se verá

bubo– Un buen ejemplo de la importancia globalizadora de Internet:

El gobierno chino ha bloqueado la palabra Egipt, y la cobertura sobre los acontecimientos está siendo limitada

Hilarión– Quizá sea porque por llevar la contraria a Z soy pesimista antropológico, pero veo la cosa chunga, en el mismo sentido que PM. Aún recuerdo la algazara que se montó en occidente con la revolución persa (entonces era Persia) y el derribo de la dictadura Phalevi, y mira en qué acabó la democartización”: ¿votan? Sí ¿es una democracia? Más bien no. Hay expertos en política internacional que advierten que en Túnez no, pero que en Egipto detrás de las manifas está la asociación Hermanos Musulmanes, la madre de todos los fundamentalismos.

Al y Bubo nos plantean que por qué no va a ser posible una evolución a la democracia dentro del islamismo y nos plantean el ejemplo de Victoria Kent y el voto femenino como demostración de que en esto hay tópicos que resultan ser falsos. Creo que el voto femenino y lo del islam no tiene nada que ver. La oposición de Kent, y de Margarita Nelken, era un asunto electoralista pues pensaban que el voto femenino derrotaría a las izquierdas, las únicas, que según la mentalidad de entonces (ahora me parece que también) tenían legitimidad para gobernar. Y esto va más allá: supone un cambio radical, de la noche a la mañana, de mentalidad, cultura, costumbres, estructuras sociales, etc. Algo similar a lo que pasó en Japón, solo que allí fue posible por el traumatismo de la guerra, la derrota y la ocupación.

Parte el optimismo de ambos dos, de un criterio a mi juicio erróneo: todas las religiones son iguales y por tanto dogmas del catolicismo y del islamismo son comparables y lo que pasó con unos puede perfectamente pasar con otros. Nada de eso. Ya dije aquí una vez que el cristianismo tiene en si mismo el germen que hace posible su separación del estado. El islam no. En ninguna escritura cristiana, base de la doctrina, se encuentra un mandato a ocupar el poder (otra cosa es lo que hicieran luego los humanos que rigieron la Iglesia). En el Corán sí. Frases como “mi reino no es de este mundo” “dad al César lo que es del César” se encuentran en los evangelios. En el Corán todo lo contrario. El cristianismo propugna una serie de virtudes y formas de vida, pero no aspira a gobernar (en teoría). El Islam, en la teoría y en la práctica, manda que el gobierno de las sociedades se atenga al Corán: la sharia. El cristianismo, en sus principales versiones, cuenta con una jerarquia y unas autoridades que en un momento dado pueden cambiar la interpretación de una parte de la doctrina y adaptarse a los tiempos. En el Islam no hay nada de eso,así que hay que cumplir con el Corán al pie de la letra. De ahí que resulte imposible crear una sociedad laica, o al menos neutral, a mi juicio condición necesaria para la democracia.

Bubo nos recuerda el movimiento laicista en el mediterráneo. Aquello tuvo lugar en un contexto determinado: la guerra fría, y fue posible por la penetración soviética. Hoy día miremos qué queda de aquello: Argelia está en permanente guerra civil con el GIA, Túnez ya veremos, Libia anda por el islamismo, Egipto llevaba ya una buena carrera hacia la islamización, en Líbano Hizbolá, y en el otro lado Turquía ha emprendido una preocupante islamización. Se acabaron los bloques y afloró lo que tenía que aflorar.

Resumiendo muy dificil una democratización en el mundo islámico. Quizá, como mucho, algo aparente, minimamente decoroso, pero nada similar al mundo occidental. Y vuelvo a lo de las religiones: los únicos lugares donde se han creado espacios de democracia y libertad, han sido los que tenían una tradición cristiana. No todos los gatos son pardos.

Bubo– disiento acerca de la imposible democratización de las sociedades islámicas.

Sin entrar en consideraciones profundas acerca de si hay o no diferencias doctrinarias constituyentes entre las dos religiones en relación al poder (que no las hay; la llamada Patrística culminada en Agustín de Hipona y su Ciudad de Dios fue doctrina constituyente del cristianismo), las posibilidades de aparición de sociedades democráticas en el mundo árabe no provienen de la religión sino de la ausencia de ésta. Es decir, de un proceso de desacralización de la vida cotidiana.

Bosnia es, teóricamente, mayoritariamente musulmana, igual que España es, teóricamente, mayoritariamente católica. Sin embargo, los datos sociológicos nos dicen que el número de personas que va a misa de una manera regular no llega ni al 20% (bastante menos en realidad, ahora no tengo el dato a mano), y lo mismo respecto al resto de ‘obligaciones’.
Dicho de otra manera, España, Francia, etc. (en general Occidente), son países con un “cristianismo cultural”, y nada más.

Llegará un momento, al igual que ya ocurre en Bosnia y entre muchos jóvenes de otros países, que el islamismo profesado no sea otra cosa que un islamismo cultural.
Esto ocurrirá -ya está ocurriendo- gracias al proceso de desacralización de la vida cotidiana, producto de la tecnología que dulcifica las condiciones de vida y da de comer. A diario.

…No es un problema de religiones. Es un problema de derechos, dignidad y libertades.

PM– De acuerdo, es un problema de mierda de vida. Pero la situación solo tiene dos salidas. O la revolución, o la reconducción desde el régimen (milicos). La revolución solo la puede dirigir quien está organizado y tiene líderes y prestigio popular: los hermanos musulmanes. Una reconducción vía milicos tropezaría con el mismo problema que tenemos con la mamandurria en España, pero mucho peor. Pedirles a los más caraduras del país que se corten las alas.

¿Será posible una tercera opción, la de que se puedan organizar al margen del islamismo?
Parece imposible, pero presiento que aunque oculta y soterrada, la protesta va tan bien contra la mamandurria de la religión, que saben lastra y cercena su libertad.

Plantea Lector_n en el hilo anterior la cuestión; “Si somos buenos o malos, suertudos o no, carpinteros o picadores de piedra, simplemente son cosas “de la vida”. No tengo claro la influencia que tenemos en nuestra vida y en la de los demás, aunque respondemos a lo aprendido del entorno y no actuamos de igual manera según las vivencias personales”

En la película expreso de medianoche me llamó la atención el personaje del alcaide, se me quedó grabado. Aparece en el trailer en los momentos mas significativos;

Es un bestia que disfruta castigando con sadismo y al mismo tiempo una amante padre de familia, que se preocupa de sus hijos.

La combinación de buena y mala persona a la vez, siempre me ha fascinado. Normalmente se entiende que alguien es una buena persona o un asesino, pero no las dos cosas al tiempo.
Y sin embargo, en la realidad cotidiana, ambos se entremezclan.

No hay miembro de cártel sudamericano, grupo mafioso italiano, asiático o de cualquier parte que no valore a sus amigos y familiares por mucho que asesine con frialdad a quien se le ponga por delante.

En una esfera mas próxima, tenemos gente que piensa en claves políticas extremas. Gente encantadora, amigable, buenas personas mientras no entres en la ideología política. Entonces esa buena persona te dice con naturalidad que “reventar enemigos” es una cosa cojonuda. Aunque los enemigos sean una categoría tan vacua y evanescente en la que entre desde el hermano por que es de otro partido o el vecino ertzaina, cualquiera que no comulgue con sus postulados. El bien y el mal a veces parece regirse por ese “depende del color del  cristal con que con lo mires”.

Podría decirse que todos tenemos ese ángel bueno con el demonio al lado,  y como humanos que somos, propensos a caer en los agujeros.

 

El tiempo de vida útil de un producto, que es como ahora llamamos a la obsolescencia programada, que algo dure menos de lo que debería para que compres otro nuevo, es una filosofía económica que nos está desbordando.

Concebido en principio a finales de l siglo diecinueve para vender mas bombillas, es a mediados des siglo veinte cuando se generaliza para solucionar el problema de la capacidad de sobreproducción iniciada con la industrialización y la aparición de las máquinas y el paro consecuente. Y se consigue haciendo que sea el consumidor el que compre compulsivamente pero de motu propio, junto a la oferta de dinero a crédito “barato”. Su éxito ha sido apabullante.

Parte de la base del crecimiento continuo y, dado que estamos en un planeta con recursos limitados ya de por si parece una forma errónea de plantear el problema.
En su momento propició el boom económico y la aparición de los llamados estados del bienestar, pero el despilfarro intrínseco que representa un modelo de usar y tirar desde los pañuelos hasta los coches o aparatos mas sofisticados, hoy en día, que no sabemos donde meter ya tanta basura, resulta ofensivo.

El documental emitido en la televisión pública que pongo abajo nos explica como está el tema y entre otras cosas interesantes como unos suizos hacen el planteamiento no de abandonar el usar y tirar, si no que lo que se tire sea no basura, sino algo perfectamente reutilizable y no contaminante. Un enfoque interesante.

Pero desde luego el que hoy en día cuando compras una impresora por ejemplo, estés pagando por algo con un contador incorporado, que cuando llega a 1500 impresiones te dice que se ha estropeado (mentira) y que pagues tres veces lo que vale por “arreglarla”, (que te compres una nueva, vamos), es una estafa lo mires como lo mires. O que cuando te compras un ordenador o un ipod de muchos cientos de euros, a los pocos meses al acabarse la batería, programada para durar sólo ese tiempo, te digan que no se puede cambiar y que te compres otro aparato nuevo.
Sobre todo teniendo en cuenta que todos esos cacharros carísimos se convierten en meses en chatarra supercontaminante que tiramos en los países pobres, que en los nuestros nadie quiere saber nada de basureros ni incineradoras ya. En Africa hay mucha basura de toda Europa.
¿No son cosas que tendríamos que cambiar?


Pat Condell, nació en Inglaterra, no tiene una educación formal, pero eso le da tiempo de leer y escribir. Le gusta la cerveza, el futbol americano y Bob Dylan. No le gusta que le mientan. Sus más de ochenta monólogos rondan los treinta millones de visitas en YouTube. Fuera de eso, parece un tipo normal.


No se si es muy normal que cuando por fin te dicen que estás limpio del cáncer te entre la depre, pero ahí le andamos.
Con una recuperación pronosticada por el Dr Rickrock cercana al 80%, tras meses y años de dedicarme a aguantar los tratamientos, quedan sin embargo secuelas, algunas llevaderas como la cojera, otras mas difíciles de soportar, como “la disfunción erectil” que le llaman ahora a la impotencia. Si resulta duro funcionar a base de pastillitas, mas duro aún es no funcionar por falta de ellas.
Luego está el tema del tabaco, llevo tiempo intentando dejarlo sin éxito, verdadera comida de tarro. Al menos espero que la nueva ley antitabaco me sirva al menos para eso, para pasar de él.
Que tiene guasa que el cáncer no pueda contigo para que te mates tu fumando como un gilipollas.
Y en el fondo, una especie de vacío existencial, falta de ánimo, de proyecto, de futuro. Uno asume que va a palmarla, y cuando no es así se te queda como cara de tonto. Sin trabajo ni expectativas de tenerlo, cojo, disfundido y pobretón, ¿Y ahora qué leches hacemos…?
Necesito por lo menos cuatro kilos de ilusión y otros tantos de optimismo. Una primitiva tampoco estaría mal.

Menos mal que al menos la gente ya no me da tanto la vara con los típicos comentarios de lo estupendo que me ven y lo bien que estoy, que mas bien me deprimen.

Ayer tocó consulta, hasta Garazi está griposa, y además de ponerme otros tres botes de inmunoglobulinas me pidió cita con los de cardio, que llevan lo de ayuda al tabaquismo. Para junio me han dado la consulta, desde luego no voy a esperar hasta entonces, menudo plan.

Y ayer ingresó en el hospi otro del pueblo con cáncer de vejiga. Después de un año de tratamientos y operación al final le van a quitar la vejiga, fabricándole otra con un pedazo de sus intestinos. Esperemos que salga bien.

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La comilitrona de Doc junio, 2010
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Marcadores biológicos, Test del estadío de pene. marzo, 2009
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Jack London me cuenta la historia del surf diciembre, 2009
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VIP, Very Important Patient agosto, 2009
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Todo depende del color del cristal con que se mira. abril, 2009
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